ندای پاک فطرت

مثل ماده خام...
ما همان ماده خام هستیم كه‌ اگر روى خودمان كار كردیم و توانستیم این ماده خام رابه شكل‌هاى برتر تبدیل كنیم، آن كار لازم در زندگى را انجام داده‌ایم. هدفِ حیات همین است.....

ادامه مطلب....

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

تحقیق و حقیقت شناسی(خلاصه)

بسم الله الرحمن الرحیم

اجمالی بر مباحث مطرح شده در جلسات گروه های تحقیقی

درسال

89-1388

تعریف حق و باطل

- تحقیق ریشه آن از حق است پس بهتر است حق را بشناسیم و بدانیم چیست و در مقابل حق واژه باطل استفاده می شود هر انسانی بدون استثناء با تمام وجودش عاشق حق است و با تمام وجود از باطل نفرت دارد و از باطل عذاب می کشد و از حق لذت می برد این خاصیت هر انسانی است لذا تصویری از این معنی در ذهن ایجاد می شود تا مقدمه شود برای مسائل بعدی

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

تحقیق و حقیقت شناسی(۴)

بسم الله الرحمن الرحیم

تحقیق و حقیقت شناسی(۴)

اگر انسان آنچه مرکز حسی اش و مرکز ادراکی اش نفس و ذهن و عقل دریافت می کند مطابق واقع باشد می شود حق و گرنه می شود باطل مثلا الان شخصی در صحرای پهناور ایستاده و می بیند که در مقابلش در یک نقطه کمانی وار آسمان و زمین به هم رسیده اند و در آنجا یک خطی تشکیل شده است اگر آن شخصی که از علم فیزیک و علم خطای چشم و حس بینای هیچ خبری ندارد و به هر حال چشم دارد و سوادش زیر صفر باشد

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

تحقیق و حقیقت شناسی(3)

بسم الله الرحمن الرحیم

سومین جلسه اعضای گروه های تحقیقی

موضوع بحث: تحقیق و حقیقت شناسی

بسم الله الرحمن الرحیم وصلی الله علی محمد اله الطاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین نستعیذ بالله السمیع العلیم من الشیطان العین الرجیم اللهّم وفّقنا لما تحبّ و ترضی

بسم الله الر حمن الرحیم الحمدالله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبدوایاک نستعین اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم والضالین0

اشاره ای به مباحث گذشته

برای روح پاک امبرالمومنین و برای اینکه خداونند باریتعالی ما از شفاعت و زیارت حضرت بهره مند سازد صلواتی ختم فرمائید برای اینکه انسان به حقیقت برسد چندین مطلب دخالت دارد 1- ابزار شناخت همچون بینایی و شنوایی و الی آخر 2-مرکز شناخت مثل عقل ، ذهن ، حافظه ، قلب 3- نوریکه مختص به هر کدام ازاین حواس است نور بینایی غیر از نور شنوایی و الی آخر

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

تحقیق و حقیقت شناسی(2)

بسم الله الرحمن الرحیم

دومین جلسه اعضای گروه های تحقیقی

موضوع بحث: تحقیق و حقیقت شناسی

خداوند تعالی طاعات و عبادات را قبول کند و زیارت آقا امیر المومنین و آقا امام حسن علیهما السلام را نصیب ما بفرماید و همچنین ما را مشمول شفاعت این انوار مقدسه قرار دهد صلواتی ختم بفرمایید – البته بنده با نهایت اعتذار و شرمندگی، با حضور اساتید بزرگوار و سروران عزیز حاضر در جلسه

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

تحقیق و حقیقت شناسی(1)

بسم الله الرحمن الرحیم

اولین جلسه اعضای گروه های تحقیقی

موضوع بحث: تحقیق و حقیقت شناسی

بسم الله الرحمن الرحیم وصلی الله علی محمد اله الطاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین نستعیذ بالله السمیع العلیم من الشیطان لعین الرجیم اللهّم وفّقنا لما تحبّ و ترضی

خداوند تعالی طاعات و عبادات را قبول کند و زیارت آقا امام حسن و آقا امیرالمومنین را نصیب نماید صلواتی ختم نمایید.

از آنجایی که در جلسه از آقایان روحانی حضور دارند نهایت بی ادبی می باشد که بنده صحبت کنم

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

انتخابات ، نگاهی به مبحث ولایت فقیه (2)-27/11/91-مسجد حضرت فاطمه زهرا(س)

انتخابات ، نگاهی به مبحث ولایت فقیه (۲)

فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ (آل عمران ، آیه 20)

ای حبیب من بگو : من و هر كس تبعیّت از من بکند،تمام حقیقت خود

را تسلیم خدا نمودیم .

وجه یعنی چه؟

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

ارزش فوق العاده وقت و مدیریت زمان

ارزش فوق العاده وقت و مدیریت زمان

" اساسا انسانهاي تيزبين و ژرف نگر، از سرعت حركت ، زمان را متوجه مي شوند.

هرچه انسان سرعت حركت زمان را بهتر بفهمد براي لحظه لحظه ي عمرش اهميت بيشتري قائل مي شود.

اگر قرار باشد به اردویی برویم فکر می کنیم کی به اردو خواهيم رفت، دوروز بعد به اردو خواهيم رفت، يك ساعت ديگر حركت مي كنيم. بعدا اگر دقت كنيم مي بينيم كه اردو به زودي تمام مي شود. و اندكي بعد خواهيم گفت: اردو تمام شد....

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

معنای لغوی ولایت ، نگاهی به مبحث ولایت فقیه (1)-27/11/91-مسجد حضرت فاطمه زهرا(س)

معنای لغوی ولایت ، نگاهی به مبحث ولایت فقیه (1)

ولایت یعنی حکومت کردن ، فرمانروایی کردن ، فرق نمی کند هرکه باشد . اما ریشه این و ، ل ، ی ، وَلی بر وزن فَعل یا وَلِیّ بر وزن فَعیل که ولی هست که در لغت به معنی های مختلف آورده اند ، به معنای نصرت دهنده ، مددکار ، دوست ، سرپرست و ....

اما یک معنای اصلی را که در لغت برای ولایت آمده ، معنای نزدیکی است و اگر دقیق در معنای دیگر دقت بشود، آن معانی در واقع همان معنای نزدیکی هست که در درون همه معانی دیگر مستتر است.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

جلسات اخلاقی چه ارتباطی با مسائل سیاسی دارد؟ 27/11/91-مسجد حضرت فاطمه زهرا(س)

فعالیت سیاسی از نگاه اخلاق و پاسخ به شبهه

"جلسات اخلاقی چه ارتباطی با مسائل سیاسی دارد؟"

این ایام که امتحان بزرگی در پیش رو هست و امید هست که رحمت خدا؛ و به برکت خون شهدا به برکت بصیرت ملّت ایران به برکت هدایت های ملکوتی این عبد صالح و ولیّ الهی و به برکت راهی که این امت پیش گرفته و هدفش تحقق عبودیت در روی روی زمین است و به برکت دعای آقا امام زمان علیه السلام امید قطعی است که إن شاء الله خداوند مثل امتحانهای گذشته در این امتحان هم ، ملت ایران را پیروز خواهد کرد.

اما سوالی که احتمالا به نظر بعضی ها برسد کما اینکه در فتنه گذشته به ذهن بعضی ها رسیده بود ، این است که جلسات اخلاق و مباحث اخلاقی چه ربطی به مسائل اجتماعی ، سیاسی، دارد؟

جلسات اخلاق ، بایست همان گفتن ، تذکرات ، گریه کردن ، حال گرفتن و بالاخره خود را به فضای پاکی رساندن و از این قبیل مسائل باشد.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

سیاست توحیدی - در جمع طلّاب - قم 17/10/1390

بسم الله الرّحمن الرّحیم

از اینکه در محضر علما و طلّاب و فضلای بزرگوار این حقیر ناقابل ناچیز وقت بزرگان را بگیرد برای خودم یک گناه می دانم ، اما از باب امتثال امر عزیران از باب اینکه جلسه یک جلسهی بحث و تبادل نظر و گفت وگو باشد از این باب بر خود اجازهی حضور دادم . حقیر یک الفباگو بیش نیستم چنانچه سروران خود میدانند حقیر یک نوکری است که اگر قبول بشود در آستانهی بارگاه علم روحانیت از این گرد و غبار بودن از خداوند متعال طلب توفیق دارم.

این جلسه مناسبتهای مختلفی دارد که در بارهی آن موضوعات بحث شود و هر کدام یک سر فصلی است برای یک تحقیقات عمیقی که در منابع عمیق متون دینی ما وجود دارد امّا به خاطر ضیق وقت به یکی از آنها یادآور میشویم : خوب امام ( رضوان الله علیه ) که این انقلاب را انفجار نور معرفی کردند ، پیداست که وقتی نور میخواهد طلوع کند هر چه از خزینهی غیب بخواهد ظهور در این عالم پیدا کند آثار و ویژگی های عمیق خودش را در تمامی ابعاد هستی و میوهی هستی که انسان باشد بروز خواهد داد واین ظهور و بروز براساس قاعدهی کلّی تربیت تدریجی است و متناسب با شرایط خاصّی است که در آن شرایط متناسب با آن شرایط می تواند ظهور و بروز کند ، براساس این قاعده مسئلهی علم که استفاده کردیم از فرمایشات سرور عزیزمان که از موضوعات جلسه است علم با آن گسترهی خاصّی که دارد جا دارد که جلسات خاصی در تعریف خود علم انجام بگیرد تا آنگاه تولید علم برایمان انگیزه ایجاد کند و همچنین رابطهی اینکه یک وجهی از این زندگی با زندگی اجتماعی- سیاسی عالم بشری در این دوره ی تاریخ ساز گره خورده است باز جا دارد در موضوع خاص خود بحث شود .

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

پرسش و پاسخ

با سلام خدمت دوستان عزیز به اطلاع می رساند وبلاگ آماده پاسخگویی به سوالات می باشد.

*برای مشاهده سوالات بخش مورد نظر روی گزینه آن کلیک فرمائید.

احکام عقاید اخلاق

+ نوشته شده در ساعت توسط |

برنامه تقویت جسم و اعصاب

برنامه تقویت جسم و اعصاب

بسم الله الرحمن الرحيم

امام حسين عليه السلام فرمودند:

در مدت عمرتان نسبت به صحت بدن هايتان مبادرت كنيد.

1- خواب اول شب

2- سحر خيزي( معيار اذان است)

3- بيدار ماندن بين الطلوعين( مدت زمان ميان اذان صبح تا طلوع آفتاب)

ميگويند هواي بين الطلوعين هواي بهشت است و بسيار انرژي زا و براي

تقويت اعصاب فوق العاده مفيد مي باشد.

* بعد از بيدار شدن از خواب اول بايد دندان ها شست. سپس بايد يك ليوان

آب نوشيده شود كه باعث نرمي مزاج و رفع يبوست ميشود . بعد از نوشيدن

آب و اقامه نماز صبح 21 عدد مويز يا يك عدد سيب ميل شود.

4- 15 دقيقه نرمش بعد از نماز صبح

۵- سه بار نفس عميق بين الطلوعين

6- صبحانه بايد زود و مقوي صرف شود

7- شام سبك خورده شود

8- غذا زياد جويده شود

9- پرهيز از كم خوري و پر خوري

10- استنشاق 5 بار در روز هر بار 3 دفعه: كف دست را از آلودگي پاك كرده و

آن را پر از آب كرده و آب را تا جايي كه ميتوانيم از بيني مان بالا مي كشيم و

مجراي تنفسي را تميز ميكنيم.

11- يك روز در ميان دوش با آب ولرم

12- هر روز 20 دقيقه پياده روي

13- تفريح سالم ( گردش با دوستان سالم و متقي ، بازي فوتبال يا

واليبال و يا...)

14- ورزش نسبتاً سنگين هفته اي 3 روز

15- براي كساني كه ضعف اعصاب شديد دارند و احياناً قرص اعصاب مصرف

مي كنند علاوه بر عمل دقيق به برنامه هاي فوق دم كرده گل گاو زبان و

سنبله الطیب و ليمو خشك و نبات را مصرف كنند.(شب ها قبل از خواب )

منبع: بلوغ راهی به سوی آسمان

+ نوشته شده در ساعت توسط |

خصوصيات گريه بر امام حسين عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

وصل الله علی محمد و آله الطاهرین لعنت الله علی اعداعهم اجمعین نستعیذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم

اللهم وفقنا لما تحب و ترضی

اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ ، اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ ، وَشٰايَعَتْ وَبٰايَعَتْ وَتٰابَعَتْ عَلىٰ قَتْلِهِ ، اَللّٰهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

یکی از مشکلات ریشه ای بعضی اشخاص که در دریافت معارف الهی دچاره مشکلات سخت در فهم معارف می شوند این است که معنی واژه های مربوط به این حقایق را با همون معانی متعارف عامیانه و یا لغاتی که از زبان عوام گرفته شده معنا می کنند و در نتیجه مفاهیم عامیانه از آن بدست می اورند ودچار یک سطحی نگری شگفت انگیزی می شوند و در مقایسه با یک سری حقایق علمی و مخصوصا درعبارت پردازی های جادویی دشمنان دین احساس حقارت می کنند در حالی که این یک امریست واضح که هر علمی اصطلاحات خاص خودش را دارد تا انسان زبان اون علم را خوب نداند و بخواهد با معنای لغات زبان دیگر از علوم دیگر و از اصطاحات دیگر آن علم دیگر را معنا کند دچاره مشکلاتی فراوان خواهد شد این مطلبی است خیلی واضح با توجه به این مشکل این روایاتی که آمده برای امام حسین علیه السلام موجوات گریه کردند اگر با نگاه سطحی نگاه کنیم به این عبارتها خب جای سوال خواهد شد که چگونه ما پیدا نکردیم در روز عاشورا یه چیزی گریه کرده باشد چرا به این مشکل می افتیم برای اینکه طبق اون اشتباه اصلی واژه گریه را ما با اون معنای عامی خودش که دارد معنا می کنیم

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

بیانات مقام معظم رهبری در مورد استاد اخلاق

بیانات مقام معظم رهبری در مورد استاد اخلاق

يكى ديگر از نيازهاى عمده‌ى شما مسأله‌ى اخلاق و معنويت است. شماها جوانهاى خوبى هستيد؛ اين را بدون تعارف مى‌گويم؛ انصافاً جوانهاى بسيجى ما، جوانهاى خوبى هستند. اما خوبى مراتبى دارد. هيچ وقت در خوب بودن و خوب شدن حد نشناسيد؛ مرتب در حال بالاتر رفتن باشيد. سعيتان اين باشد كه گناه نكنيد. فرائض را با شوق و رغبت انجام بدهيد. از ياد خدا غفلت نكنيد. با قرآن انس پيدا كنيد. در محيطهاى گوناگون كه با همديگر هستيد، سعى كنيد به ديندارى و معنويتِ يكديگر كمك كنيد. اگر رفيقى در جايى پايى كج مى‌گذارد، او را برادرانه و مشفقانه باز بداريد. عزيزان من! از لحاظ اخلاق خودسازى كنيد. انسان با تمرين، همه‌ى كارها را، همه‌ى خلقيات و خوى‌ها را مى‌تواند به خودش بدهد؛ بخصوص در فصل جوانى كه شما هستيد. در فصل ما - فصل پيرى - محال نيست، اما خيلى سخت است. در فصل شما نه، خيلى آسان است. اگر بى‌نظميد و بخواهيد به خودتان نظم بدهيد، آسان است. اگر بخيليد و بخواهيد به خودتان سخاوت بدهيد، آسان است. اگر بداخلاق و اخم‌رو و ترش‌رو و بهانه‌گيريد و بخواهيد به خودتان خوش‌اخلاقى بدهيد، آسان است. اگر غيبت‌كننده و ايرادگيرنده‌ى از اين و آنيد و بخواهيد خودتان را نگه داريد، آسان است. با تمرين! با تمرين حقيقتاً مى‌توانيد به سمت تعالى حركت كنيد؛ به اين احتياج داريد. اين جوانهايى كه اول وارد دانشگاه مى‌شوند، غالباً دلهاى پاكى دارند و دلشان هم مى‌خواهد كه يك كانون معنويتى پيدا كنند و به او بپيوندند؛ بسيج مورد نظر آنهاست و از بسيج توقع دارند. شما به يك معنا، شبيه ما طلبه‌ها هستيد: مردم از طلبه‌ها انتظار بيشترى دارند؛ از بسيج هم انتظار بيشترى دارند. پس اخلاق و معنويت هم از نيازهاى عمده‌ى شماست! درسهاى اخلاقى را در بين خودتان رائج كنيد. از اساتيد اخلاق و موعظه‌گرها استفاده كنيد. البته مواظب باشيد در دام عنكبوتهاى دنيادار و دكاندار گرفتار نشويد؛ اين روزها از اين چيزها هم زياد است: دكاندارهايى كه به اسم معنويت، ادعا مى‌كنند كه امام ديديم و ...! هيچ واقعيتى هم ندارد. حواستان باشد كه اسير آنها نشويد.

(بيانات در ديدار اعضاى بسيج دانشجويى دانشگاه‌ها-۳۱/۰۲/۱۳۸۶)

+ نوشته شده در ساعت توسط |

عجب و تکبر از دیدگاه معصومین علیهم السلام

قال الصادق عليه السلام:

خداوند می دانست که برای شخص مومن گناه از عجب بهتر است و اگر این طور نبود، شخص مومن هیچ وقت آلوده به گناه نمی شد.

کافی، ج 2 ، ص 313

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

اگر گناهی برای مومن از عجب بهتر بود، خداوند عز و جل هرگز بنده مومن را به گناه گرفتار نمی کرد.

عده الداعی، ص 236

امام على عليه السلام:

خطایی که باعث ناراحتی تو شود، نزد خداوند از کار نیکی که باعث عجب تو شود بهتر است.

نهج البلاغه، حکمت 460

ادامه مطلب...

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

بیانات مقام معظم رهبری در مورد خودسازی - ما همان ماده خام هستیم

بیانات مقام معظم رهبری در مورد خودسازی

ما همان ماده خام هستیم

طبیب خود باش

اخلاص

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

بیانات مقام معظم رهبری در مورد خودسازی - تعلیم و تزكیه؛ وظیفه اصلی پیغمبر

بیانات مقام معظم رهبری در مورد خودسازی

تعلیم و تزكیه؛ وظیفه اصلی پیغمبر

سوره مباركه جمعه آیه ۲

هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الأُمِّیّینَ رَسولًا مِنهُم یَتلو عَلَیهِم آیاتِهِ وَیُزَكّیهِم وَیُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ﴿۲﴾

و كسی است كه در میان جمعیت درس نخوانده رسولی از خودشان برانگیخت كه آیاتش را بر آن‌ها می‌خواند و آن‌ها را تزكیه می‌كند و به آنان كتاب (قرآن) و حكمت می‌آموزد هر چند پیش از آن در گمراهی آشكاری بودند!

تعلیم و تربیت؛ زمینه‌ساز بهره‌مندی از خیرات عالم

پیغمبر براى این مبعوث شده بود كه مردم را تعلیم دهد و تزكیه كند؛ «یعلّمهم الكتاب و الحكمة و یزكّیهم»؛(۱) یا در جاى دیگر «یزكّیهم و یعلّمهم الكتاب و الحكمة».(۲) .....

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

بیانات مقام معظم رهبری در مورد خودسازی - هدف از بعثت انبیاء-نیاز اول امت اسلامی

بیانات مقام معظم رهبری در مورد خودسازی

هدف از بعثت انبیاء

نیاز اول امت اسلامی

حکمت تقدم تزکیه بر تعلیم

پیشرفت در تزکیه به موازات پیشرفت های علمی

سوره مباركه آل عمران آیه ۱۶۴

لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنینَ إِذ بَعَثَ فیهِم رَسولًا مِن أَنفُسِهِم یَتلو عَلَیهِم آیاتِهِ وَیُزَكّیهِم وَیُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ﴿۱۶۴﴾

خداوند بر مؤمنان منت نهاد [= نعمت بزرگی بخشید] هنگامی كه در میان آن‌ها، پیامبری از خودشان برانگیخت؛ كه آیات او را بر آن‌ها بخواند، و آن‌ها را پاك كند و كتاب و حكمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهی آشكاری بودند.

هدف از بعثت انبیاء

بعثت نبى‌اكرم در قلمرو وجود فردى و تحول درونى انسان و همچنین در قلمرو حیات اجتماعى انسان و زندگى جمعى، هدفى را مشخص و معین كرده است. در قلمرو وجود فرد - كه اصل هم همین است كه تحولى در انسان به‌وجود آید - آیاتى در كلام اللَّه آمده است. مثل این آیه‌ى شریفه‌ى سوره‌ى آل‌عمران: «لقد من اللَّه على المؤمنین اذ بعث فیهم رسولاً من انفسهم یتلوا علیهم آیاته و یزكیهم و یعلمهم الكتاب و الحكمة». (۱) این تزكیه و آموختن كتاب و حكمت،‌‌ همان تحول درونى انسان است. انسان براى این‌كه به هدف خلقت خود برسد، باید به هدف بعثت انبیا درباره‌ى خود نائل شود. یعنى متحول گردد؛ درست شود؛ خوب شود و از آلودگی‌ها و پستی‌ها و عیب‌ها و هواجسى كه در درون انسان است و دنیا را به فساد مى‌كشاند، نجات پیدا كند.(۲)......

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

بیانات مقام معظم رهبری در مورد خودسازی - حیات طیبه

بیانات مقام معظم رهبری در مورد خودسازی

حیات طیبه

سوره مبارکه نحل آیه ۹۷

مَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَکَرٍ أَو أُنثىٰ وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً ۖ وَلَنَجزِیَنَّهُم أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما کانوا یَعمَلونَ(۹۷)

هر کس کار شایسته‌ای انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که مؤمن است، او را به حیاتی پاک زنده می‌داریم؛ و پاداش آن‌ها را به بهترین اعمالی که انجام می‌دادند، خواهیم داد.

همه چیز مقدمه حیات طیبه است
در اسلام همه چیز مقدّمه‌ى خودسازى انسان است. همه‌ى فرائض، احکام، تکالیف، واجبات، اجتناب از گناهان و نوافل و مستحبّات و احکام اجتماعى و فردى، همه و همه مقدّمه‌ى حیات طیّبه (۱) است؛ مقدمه‌ى زنده شدن انسان با روح انسانى است؛.....

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

گزیده بیانات مقام معظم رهبری درباره خودسازی و تهذیب نفس

خودسازی و تهذیب نفس از دیدگاه مقام معظم رهبری

...ما باید سعی کنیم که روح بندگی را در خودمان زنده نماییم. بندگی، یعنی تسلیم در مقابل خدا، یعنی شکستن آن بُتی که در درون ماست. اگر ما بتوانیم این من ِدرونی، این هوای نفس، این فرعون باطنی، این شیطانی را که در درون ماست، مهار کنیم، یا لااقل قدری مهار کنیم، همه امور اصلاح خواهد شد.

(دیدار با اقشار مختلف مردم؛ 26/ اردیبهشت ماه1369)

......

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

ما ز یاران...

ما ز یاران ، چشم یاری داشتیم خود غلط بود آنچه ما پنداشتیم

تا درخت دوستی کی بر دهد حالیا رفتیم و تخمی کاشتیم

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ساعت توسط |

پاسخ به سوالات اخلاقی

سوال ۷:توسط:سلام

با سلام
ببخشید من جایی برای ارسال سوالم پیدانکردم که از این راه اقدام کردم
ایا برای کسانی که در شهرهای دیگه هستن امکان دسترسی مستقیم به استاد علی پور نیست؟
خیلی دوست دارم در مسیر سلوک الی الله باشم ولی متاسفانه استاد مناسبی رو پیدا نمی کنم و فقط با خوندن کتاب و دستور العمل هایی که در سخنرانی ها می شه کار رو جلو می برم(البته اگه جلو بره) مطالب این وبلاگ و صحبت ها و دستورالعمل های استاد خیلی کمکم می کنه و به دلم می شینه می خواستم ببینم که ما نمی تونیم از ایشون استفاده کنیم؟
بنده دانشجو و ساکن شیرازم
ویه سوال دیه ایا ممکنه کسی بدون استاد بتونه به مقامات قرب برسه؟

پاسخ:

با سلام خدمت برادر عزیز

کسی که همه ی ما را هدایت میکند خداست و همه باید چشم امید به هدایتهای خودش بدوزیم.و او حاضر و ناطر اعمال ماست و از قلب ما آگاه است. ما اگر از ته دل از خدا هدایت و رسیدن به کمالات انسانی که همان بندگی و معرفت اوست بخواهیم،و در عمل هم به آنچه میدانیم با تمام قوا عمل کنیم،خداوند مهربان قطعا راه را برای ما باز میکند و شرایط رسیدن به استاد را فراهم میکند.

الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا(کسانی که در راه ما مجاهده کردند ما راه رسییدن به خودمان را به آنها نشان میدهیم)

شاید آشنایی اجمالی شما با استاد علیپور نمونه ای از این هدایتها باشد.

شما میتوانید با گرفتن شماره تلفن از این سایت و وقت گرفتن از استاد میتوانید حداقل یکبار محضرشان برسید و برای نحوه ادامه ارتباط ،کسب تکلیف کنید.

در مورد لزوم یا عدم لزوم استاد به کتاب جهاد اکبر حضرت امام(ره)مراجعه کنید.

سوال۶:توسط: .

با سلام واحترام محضر شما سروران عزیز.

سوالی که برای حقیر پیش آمده بود این است که آیا عشق(پاک)ورزیدن به دیگری یعنی فرد موردنظر برای ازدواج از منظر اسلام و اخلاق درست است یا نه؟.1

خیلی خوشحال شدم ازاین که یک صفحه ای دیگر در مورد فطرت وحقیقت ادمی درفضای مجازی دیدم انشا ا.. مورد تاییدات خاصه حضرت حق باشد.التماس دعا

پاسخ:

با سلام و آروزي سلامت و توفيقات حضرتعالي

در پاسخ به پرسش حضرتعالي نكاتي را به عرض مي‌رسانم. اميدوارم شما را به پاسخ سؤال نزديك كند

آنچه معشوق حقیقی است و انسان با تمام وجود دانسته و ندانسته به دنبال اوست، خداي متعال است. چرا كه انسان به دنبال كمال، جمال و خير مطلق و بي نهايت است و اين يعني خدا. عشق به غيرخدا اي بسا ناشي از غفلت و هوس باشد. البتّه اگر انسان با وجود دچار شدن به عشق بتواند تقوا و پاكدامني پيشه كند، عشقش را بپوشاند، جهاد بزرگي كرده و مأجور خواهد بود. عشق مجازي در اين صورت اميد است كه به عشق حقيقي منجر شود و خداي متعال عشق خود را به عنوان پاداش چشم پوشي از عشق مجازي به انسان ارزاني كند

امّا بايد بدانيم كه چنين عشق‌هايي اغلب باعث كور شدن چشم عقل و خرد انسان مي‌شود و انسان را از واقع بيني باز مي‌دارد. احساسات و عواطف به اصطلاح عاشقانه نسبت به جنس مخالف كه موجب يك نوع لذّت هم مي‌شود، در واقع برخاسته از غریزه‌ی جنسی و از آثار روانی آن است. لذّت بردن از این احساسات و عواطف عاشقانه نیز امري حرام و غيراخلاقي است. در ضمن اگر رابطه‌ی عاشقانه به ازدواج منجر شود، عشق کم رنگ شده و فروکش خواهد کرد و چنين ازدواج‌هايي اغلب ناپايدار و آسيب پذير است. به قول افلاطون، وصال مدفن عشق است و به قول چینی‌ها، ازدواج گورستان عشق است. زندگی امری جدّی است و چشم و گوش باز و عقل لازم دارد. با ورود به زندگی از خواب و خیال عشق و احساسات خام و موهوم بیدار می‌شویم و مستی عشق از سرمان می‌پرد. عشق و محبّت واقعي، بعد از محرمیّت و در متن زندگي شكل مي‌گيرد. انسان باید عاقلانه ازدواج کند و عاشقانه زندگی کند

سوال5: توسط:بانوي اردي بهشت

با عرض سلام و ادب

خيلي خوشحالم كه با اين وبلاگ زيبا و فوق العاده آشنا شدم. متاسفانه خيلي دير با استاد اشنا شدم. ولي باز خدا رو شاكرم. و از اولين ديدارم با استاد علي پور خيلي هيجان زده بودم.

يه دغدغه خيلي مهم دارم كه جوابتون خيلي برام راهگشاست. البته شروع كردم به خوندن جزوه فطرت. و ميدونم كه راه خودشناسي خيلي طولانيه. اراده ميخواد و اميد و همت و صبر. منم به ياري حق، شروع كردم به قدم زدن تو اين راه و لذت بردن از اين شيوه زيستن.

ولي اين دغدغه خيلي روي سلامتي جسمي و تمركزم اثر گذاشته و ميخوام زودتر به جواب برسم.خواهش ميكنم راهنماييم بكنيد. در مورد تعامل اجتماعي و حدود روابط با نامحرم ها در محيط هايي مثل دانشگاه و كتابخونه و حتي دنياي مجازي مثل وبلاگ. اگر بخوايم خشكه مقدس و مذهبي افراطي نباشيم، و از طرف ديگه تفريطي و خيلي راحت هم نباشيم، مرز و حدود بحث هاي علمي و اجتماعي، احوالپرسي، تاثير گذاري مثبت، تا چه ميزانه؟ چه حدي قائل باشيم كه هم احساس گناه نكنيم و در دلمون تشويش به وجود نياد، و از طرف ديگه به روز باشيم و از تعامل با جنس مخالف، هم تجربه اجتماعي كسب كنيم و هم از سواد و انرژي مثبت و خوش اخلاقي و خيلي امتيازات اخلاقي و علمي مثبت اقايون(البته نه همه و در همه جا) استفاده كنيم؟!

پاسخ: حدود روابط را شرع معیّن کرده، یعنی بیم افتادن در گناه نباشد و این را هر کس خودش می‌تواند تشخیص دهد(بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ). مردها نوعاً در برابر حذّابیت‌های زنان ضعیف و تأثیرپذیرند، لذا از لطافت و ظرافت قولی و فعلی باید پرهیز شود. مرد سالم طبیعتاً تحت تأثیر قرار می‌گیرد مگر این که با تقوا باشد و البتّه اهل تقوا هم از موقعیّت‌های ناچیز گناه هم می‌گریزند. تشخیص رسوخ ملکه‌ی تقوا در مردان هم کار آسانی نیست ولذا باید همان قاعده‌ی کلّی را رعایت کرد تا احتمال خطر از جانب زن از بین برود. البتّه مردها اگر به قول قرآن مرض قلبی(فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) داشته باشند، در برخورد با زنان عفیف و محجّبه نیز ممکن است به گناه بیفتند. ولی در اینجا خودشان مسئول‌اند و زنان تقصیری ندارند.اگر ذوق ایمانی ما رشد کند و تقوا و حسّاسیّت فطری ما قوی شود، نگاهمان به مسائل و حساب و کتابمان فرق می‌کند و خوب می‌فهیم که از این روابط چه به دست می‌آوریم و چه ممکن است از دست بدهیم.نمی‌توان توقّع داشت که هم روابط اجتماعی راحت داشته باشیم و هم از آسیب‌های آن در امان باشیم. در حالی که می‌دانیم امروزه روابط اجتماعی با وضعی که دارد به طور کلّی خالی از آلایش‌های نفسانی نیست.لذّت عاطفی و احساسی که اغلب در اثر تکرار روابط دختر و پسر حاصل می‌شود(یعنی همان عشق یا وابستگی احساسی) نیز در واقع نوعی کدورت قلبی و گناه محسوب می‌شود.البتّه در اسلام منعی برای فعالیّت‌های اجتماعی و روابط ضروری و لازم وجود ندارد. به شرط رعایت حدود و پرهیز از گپ و گفت‌های باز و بگو بخند و غیره که اغلب مبتلابه است. در هر صورت ارتباط و گفت و گوها نباید به لذّت بردن منجر شود. حقیقت این است که زمانی که انسان در ابتدای راه است و هنوز بسیار ضعیف است، نمی‌توان از آسیب‌های محتمل گریخت و اساساً از دست نفس و شیطان هیچ وقت نباید احساس امنیت داشته باشیم.

این مطلب را هم خدمتتان عرض کنم خداوند مهربان و کریم است.واگر ما از ته دل به او پناه ببریم ما را حفظ خواهد کرد.توسل به اهل بیت علیهم السلام مخصوصا آقا امام رضا علیه السلام را فراموش نکنید.

التماس دعا

سوال4: توسط:همت اوغلو

با سلام . بنده نيز مدتي از استاد استفاده كردم . به استاد اعتقاد دارم و ... حيف كه ادامه ندادم .

اما سوال : من به حاضر بودن خداوند معتقدم

ارتباط حوادث و اعمال معتقدم

اينكه اعمالمان هر هفته به امام عرضه مي شود

اينكه هرلحظه ممكنه مرگ سراغمان بيايد

اما بعضا باز دانسته دانسته مرتكب گناه مي شوم . چرا ؟

پاسخ: سلام علیکم ورحمه الله

خدارا شکر کنید که با استادی مثل حاج آقا علیپورمرتبط شده اید این ارتباط را حفظ کنید وبه خدا توکل کرده از اهل بیت علیهم السلام استمداد کنید تا انشاالله به تدریج این علمی که دارید با مجاهده و عمل به ایمان تبدیل شده تمام وجودتان را بگیرد. دلسرد نباشید و به مراقبه و مخصوصا محاسبه بیشتر اهمیت دهید انشاالله به خواسته تان می رسید.الذین قالو ربنا الله ثم استقامو تتنزل علیهم الملائکه...

سوال۳: توسط:مهدی

سلام علیکم.میخواستم بپرسم اگرکسی حق الناسهای گذشته شوجبران نکنه ایاهیچوقت سیرالی الله نخواهدداشت وبه حقایق درقران نخواهدرسید یااینکه ناقص سیرخواهدکرد

پاسخ: سلام علیکم و رحمه الله

ما باید برای جبران گناهان گذشته مخصوصا حق الناس تلاش کنیم و تنبلی نکنیم ودر این راه به خدا توکل کرده از اهل بیت علیهم السلام استمداد کنیم تا راه خلاص شدن از اینها را به ما نشان دهند ولی جایی که کاری از دست ما برنمیآید خداوند مهربان به کرم و رحمتش جبران میکند. ما نباید ودر هیچ شرایطی از رحمتش ناامید شویم.

سوال۲: توسط:saeed

من دچار تنگی نفس و عدم تمرکز و بی حوصلگی سردرد و در نتیجه ناتوانی در مراقبه شده ام. میدانم امتحان الهی است ولی همه زندگی و حال من رو بهم ریخته. میشه من و بیشتر راهنمایی کنید. در ضمن میخوام در مورد این جمله برام بیشتر توضیح بدید: برای نفس عمیق عدد7 هم وارد شده

پاسخ: سلام عیکم و رحمه الله

راه خودسازی فراز و نشیب فراوان دارد و این فراز و نشیب عوامل مختلف. بعضی حالات عامل معنوی دارد بعضی عامل مادی و جسمی.ما باید با برسی دقیق عوامل این بیحالی را کشف کنیم بعد با توکل به خدا و استمداد از اهل بیت علیهم السلام اقدام به حل آن عوامل بکنیم.مثلا این مشکل شما شاید از ضعف جسمانی باشد،که در اینصورت باید برنامه های تقویت جسم را دقیقتر انجام دهید(ناشتا سیب خوردن،صبحانه ی مقوی و به موقع،پیاده روی، استنشاق،نفس عمیق در بین الطلوعین،بگو بخند و ....)

شاید هم عامل معنوی دارد مثل گناهان ظاهری و باطنی(اذیت دیگران مخصوصا پدر و مادر،بی محلی نسبت به دیگران،عدم کنترل زبان،عجب،کبرو....)که چاره ی آن توبه و استغفار است.ناگفته نماند تقویت اراده و تمرین حضور ذهن در این مورد خیلی موثر است.

در آخر اگر بعد از انجام همه ی این کارها حالمان بهتر نشد، باید صبر کنیم و به قضای الهی راضی باشیم قطعا بهتر خواهد شد.

این دل غمدیده حالش به شود دل بد مکن وین سر شوریده باز آید به سامان غم مخور

معنای جمله هم این است که هر روز هفت مرتبه نفس عمیق بکشیم.

سوال۱: توسط:حامد

سلام برادر عزیز

تشکر از وبلاگ خوبت

بنده دو سال از محضر استاد استفاده کردم

تا کسی خودشو اصلاح نکنه نمیتونه از استاد استفاده کنه

الان حدود 4 ساله که با حاج آقا رابطه نزدیکم قطع شده چون میخام کاملا پاک بشم بعد از محضر چنین اشخاصی کسب فیض کنم

ولی به کلاسهای عمومی ایشان در مسجد فاطمه زهرا میروم

ولی خیلی دوست دارم که بازم اون ارتباطم با حاج آقا برقرار بشه

بعضی وقتها بجای پیشرفت پسرفت میکنم

شما نظر خاصی در این مورد ندارین؟

پاسخ: باسلام و آرزوی توفیق

به اصطلاح علمای اخلاق تربیت نفس چند مرحله دارد اولین مرحله ی آن تخلیه است.یعنی قلب و نفس را از آلودگیها پاک کردن.بعد از آن تحلیه و تجلیه که همه ی اینها تحت نظراستاد باید باشد و انسان خودش به تنهایی نمیتوانداین مراحل را طی کند چون به افراط و تفریط میافتد.مانمیدانیم چه چیز پیشرفت است و چه چیز پسرفت.شاید در همان حالی که فکر میکنیم داریم پیشرفت میکنیم،درحقیقت پسرفت کرده ایم و برعکس.....

باید در اولین فرصت مرتبط بااستاد شوید و همه ی حالاتتان را به محضرشان منتقل کنید تا شما را راهنمایی کند و از افراط و تفریط جلوگیری کند.ارتباط بااستاد امری ضروری و فوری است و شیطان و نفس به بهانه های مختلف مارا به تسویف میاندازد.یعنی امروز و فردا کردن. شرکت در جلسات عمومی به هیچ وجه کافی نیست.

یک مطلب را هم اشارهای عرض کنم خدمتتان که ما نباید هیچ وقت از خودمان راضی بشویم که الان دیگه پاک شدم و میتونم از محضر استاد استفاده کنم.وگرنه این اول سقوط است.

+ نوشته شده در ساعت توسط |

پاسخ به سوالات احکام

+ نوشته شده در ساعت توسط |

مطالب قدیمی‌تر

(بيانات در ديدار اعضاى بسيج دانشجويى دانشگاه‌ها-۳۱/۰۲/۱۳۸۶)

نوشته‌های پیشین